[Mentalidad Cristiana - Relación] La Mentalidad del Pastor que Cuida Primero a la Familia más Cercana

La Mentalidad del Pastor que Cuida Primero a la Familia más Cercana

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El primer campo misionero es el hogar — Darse cuenta de que cuidar al cónyuge y a los hijos es el llamado de máxima prioridad por encima del éxito fuera o de los negocios

Héroe afuera, extraño en casa

Algunos empresarios son personas extraordinarias fuera de casa. Son líderes respetados por sus empleados, socios de confianza para sus clientes y miembros comprometidos en la iglesia. Sin embargo, en el momento en que cruzan la puerta de su casa, todo eso desaparece. El cansancio llega primero, el silencio se instala y los hijos no saben cómo hablar con papá. El cónyuge lleva largo tiempo cargando con todo solo. Son héroes afuera pero se han convertido en extraños en casa.

Esta es la realidad oculta de muchos empresarios cristianos. La justificación de trabajar para el reino de Dios justifica descuidar el hogar que debería ser el primero en experimentar el reino de Dios. Por la misión, por el ministerio empresarial, por una mayor influencia — todas estas buenas razones posponen el hogar, que es el primer campo misionero.

Sin embargo, la Biblia lo dice con claridad. El hogar es el punto de partida del llamado. El ministerio construido sobre un hogar derrumbado, por muy brillante que sea, es una casa sobre arena. Decir que se ama al prójimo sin amar al cónyuge, decir que se abraza a los niños del campo misionero sin cuidar a los propios hijos — en todo esto hay una profunda contradicción.

Fundamento bíblico de que el hogar es el primer campo misionero

En 1 Timoteo 3:4-5, Pablo habla así de los requisitos del líder de la iglesia: "que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda honestidad (pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?)." Gobernar bien la casa va antes que cuidar la iglesia. El llamado en el hogar es el requisito previo para un ministerio más amplio.

Efesios 5:25 ordena al esposo así: "Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella." Es amar al cónyuge como Jesús amó a la iglesia y se dio a sí mismo por ella. Esta es la primera vocación del esposo. El éxito en los negocios o el fruto del ministerio no puede ir antes que este llamado.

En Deuteronomio 6:6-7, Dios ordena: "Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes." La transmisión de la fe fue diseñada para ocurrir primero en el hogar y no en la escuela dominical de la iglesia. Que los padres transmitan la fe a sus hijos es el comienzo de toda misión.

Tres prácticas para tomar el hogar como primer campo misionero

La primera es revisar periódicamente la salud espiritual del hogar como los KPI (indicadores clave de rendimiento) del negocio. En el negocio se revisan periódicamente las ventas, los ingresos y la satisfacción del cliente. De la misma manera, revisar también periódicamente la salud del hogar. "¿Cómo está la relación entre mi cónyuge y yo? ¿Cómo están experimentando mis hijos mi presencia? ¿Cómo es el ambiente espiritual de nuestro hogar?" Hacerse estas preguntas de manera intencional al menos una vez al mes.

La segunda es empezar con pequeñas prácticas de fe en el hogar. No hace falta una adoración familiar grandiosa ni una educación religiosa perfecta. Una breve oración de gratitud después de la cena, la historia del día compartida con los hijos a la hora de dormir, la oración semanal junto al cónyuge — estas pequeñas cosas son el primer paso para convertir el hogar en campo misionero. Es mejor empezar de manera imperfecta que no empezar nada esperando la perfección.

La tercera es tener el valor de pedir perdón primero a la familia y restaurar la relación. Muchos empresarios ignoran o racionalizan los fracasos en el hogar. Sin embargo, pedirle perdón primero a la familia, reconocer "no he estado suficientemente presente", es el comienzo de la restauración del hogar. Sin este valor no hay cambio. Reconocer primero las propias deficiencias ante la familia se convierte paradójicamente en el modelo de fe más poderoso para la familia.

Un empresario que lleva más de diez años combinando negocio y ministerio en América Latina escuchó un día a su hija de doce años decir: "Papá está ocupado con las cosas de Dios y no tiene tiempo para nosotros." Esas palabras lo derrumbaron completamente. Esa misma tarde se sentó con toda la familia y pidió perdón entre lágrimas. Y reorganizando su agenda empezó a guardar completamente un día a la semana para la familia. Un año después, esa hija dijo que el tiempo compartido con su padre se había convertido en el recurso más importante de su fe.

Cuando el hogar se derrumba, todo se derrumba. Sin embargo, cuando el hogar se edifica, todo lo que se construye sobre él se hace más fuerte. Solo quien es fiel en el primer campo misionero puede encargarse de un campo misionero más amplio.

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El liderazgo que sacrifica — Ser no el patriarca o el jefe que domina sino el pastor que lidera el ambiente espiritual del hogar con devoción y amor

Las dos caras del liderazgo

La frase "soy el líder en casa" puede tener dos significados completamente diferentes. Uno es el liderazgo que domina con autoridad. Una estructura en que la decisión del cabeza de familia es ley, cuestionar es un acto irrespetuoso y la familia debe obedecer esa voluntad. Este liderazgo crea jerarquía en el hogar pero no crea intimidad. Hace que la familia no siga al líder sino que lo evite.

El otro es el liderazgo que sirve. Una estructura en que el cabeza de familia es el primero en sacrificarse, el último en pensar en sí mismo y piensa en las necesidades de la familia antes que en las propias. Este liderazgo une a la familia no por obligación sino por conmoción. Que la familia siga a esa persona es por voluntad propia y no por coerción.

Jesús dijo sobre el liderazgo: "el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor" (Mateo 20:26). El servicio es la esencia del liderazgo. Este es el principio que debe practicarse primero y de manera más concreta en el hogar. Ser un líder que sirve afuera mientras se domina en casa como patriarca es una contradicción.

El modelo bíblico del liderazgo del pastor

El pastor del Salmo 23 es el modelo más hermoso del liderazgo en el hogar. El pastor va delante del rebaño. Señala la dirección. Sin embargo, ese ir delante no es control sino guía. El pastor hace descansar a las ovejas, las alimenta, las protege de los lugares peligrosos y sale a buscarlas cuando se pierden. Toda la acción del pastor es para las ovejas. El pastor que usa a las ovejas para su propia conveniencia no es un pastor.

En Efesios 5:25-28, Pablo define así el liderazgo del esposo: "Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella… Así también los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos." El modelo del liderazgo es que Jesús se dio a sí mismo por la iglesia. Es el liderazgo que da, el liderazgo que sacrifica, el liderazgo que se humilla.

1 Pedro 5:3 habla así de la actitud del pastor: "no como teniendo señorío sobre los que están a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey." No dominar sino ser ejemplo. El ambiente espiritual del hogar no se crea por lo que el cabeza de familia exige a la familia. Se crea por cómo vive el cabeza de familia. Los hijos del padre que ora aprenden a orar, los hijos del padre que perdona aprenden el perdón y los hijos del padre que es agradecido aprenden la gratitud.

Tres maneras de practicar el liderazgo del pastor que sacrifica

La primera es ser el primero en dar el ejemplo de sacrificio en el hogar. Ser quien primero se ofrece cuando alguien de la familia tiene dificultades. Fregar los platos primero, escuchar primero las palabras del hijo que tiene dificultades, satisfacer primero las necesidades del cónyuge. Estos pequeños sacrificios crean la cultura del hogar. El líder del hogar debe ser quien sacrifica primero.

La segunda es construir primero la confianza antes que la autoridad. Antes de reclamar la propia autoridad a la familia, crear primero el mérito para recibir esa autoridad. Cumplir las promesas, mostrar una imagen coherente, reconocer los propios errores — estas cosas construyen la confianza. La autoridad construida sobre la confianza mueve el corazón de la familia sin coerción.

La tercera es cultivar intencionalmente el ambiente espiritual del hogar. Así como el pastor crea el ambiente del rebaño, el cabeza de familia tiene la responsabilidad de crear el ambiente espiritual del hogar. Usar lenguaje de gratitud, mostrar cómo se resuelven los conflictos con el perdón, confesar la confianza en Dios incluso en situaciones difíciles — estas cosas crean el suelo espiritual del hogar. Los hijos no recuerdan las conferencias de fe de los padres sino la imagen de fe de los padres.

Un empresario que hacía negocios de exportación de café en Colombia al inicio siempre llegaba a casa cansado y agotado. Lejos de jugar con los niños, después de la cena entraba directamente en su estudio para preparar el trabajo del día siguiente. Un día su esposa preguntó con cautela: "En el negocio sirves a las personas, ¿por qué en casa no nos sirves a nosotros?" Esas palabras lo cambiaron. Empezó a guardar las horas de siete a nueve de la tarde completamente para la familia. Jugó con los niños, escuchó la historia del día de su esposa y creó un tiempo de oración juntos. Dos años después su hogar era completamente diferente. Y sorprendentemente el negocio también estaba más estable. La paz en casa creó la sabiduría en el trabajo.

El pastor existe para guiar al rebaño, no para dominar sobre el rebaño. El liderazgo que sacrifica convierte el hogar en el lugar más seguro y más cálido.

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Crear tiempo de manera intencional — No descuidar a la familia con la excusa de estar ocupado sino apartar el corazón y el tiempo para tener comunión profunda con la familia

El descuido llamado ocupación

Una de las frases que dicen más frecuentemente los empresarios modernos es "por estar ocupado." "No pude estar con los niños por estar ocupado." "No tuve tiempo de conversar con mi cónyuge por estar ocupado." "No pude hacer el viaje familiar por estar ocupado." Estas palabras son en su mayoría verdad. Realmente están ocupados. Sin embargo, cuando estas palabras se repiten, la ocupación se convierte en otro nombre del descuido.

Si hay algo que se da por igual a todas las personas es el tiempo. Veinticuatro horas al día, ciento sesenta y ocho horas a la semana. Dónde se usa este tiempo revela lo que esa persona valora más. Si se dice que "la familia es lo más importante" sin invertir ningún tiempo en ella, esas palabras no son sinceras. Lo valioso lo demuestra el tiempo.

En el contexto cultural de América Latina esto es aún más importante. En esta cultura, las relaciones se expresan con tiempo. El tiempo de sentarse juntos a tomar un café, el tiempo de compartir una comida, el tiempo de estar juntos sin ningún propósito — estas cosas crean la profundidad de las relaciones. Aplicar esta cultura a los socios de negocios pero no a la familia no es coherente.

La comprensión bíblica del tiempo

El Salmo 90:12 ora así: "Enséñanos de tal modo a contar nuestros días, que traigamos al corazón sabiduría." Contar los días, es decir reconocer que el tiempo es finito, es el comienzo de la sabiduría. El tiempo de estar con la familia no es infinito. Los hijos crecen, los padres envejecen y la ventana del tiempo para estar juntos se va haciendo cada vez más estrecha. Solo quien sabe esto puede valorar este tiempo.

Eclesiastés 3:1 dice: "Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora." Hay un tiempo para estar con la familia. Ese tiempo cuando se pierde no puede recuperarse. La infancia de un hijo pasa una sola vez y no vuelve. Lo mismo pasa con los años jóvenes junto al cónyuge. Reconocer este tiempo y hacer la inversión correspondiente a él es sabiduría.

Efesios 5:15-16 aconseja: "Mirad, pues, con diligencia cómo andéis, no como necios sino como sabios, aprovechando bien el tiempo, porque los días son malos." Aprovechar bien el tiempo significa no desperdiciarlo. Sin embargo, al mismo tiempo, dedicar el tiempo solo al trabajo descuidando a la familia también es desperdiciar el tiempo. Usar el tiempo en lo que realmente importa es aprovechar bien el tiempo.

Tres prácticas para crear tiempo intencionalmente con la familia

La primera es bloquear primero el tiempo familiar en el calendario. Cuando una reunión de negocios se apunta en el calendario, ese tiempo no se llena con otra cosa. Tratar el tiempo familiar de la misma manera. Apuntar primero en el calendario el tiempo familiar de cada semana, el tiempo de cita con el cónyuge y el tiempo individual con los hijos. El tiempo no sobra sino que se crea. Si no se apunta de manera intencional, ese tiempo siempre se llenará con otra cosa.

La segunda es estar juntos y estar verdaderamente juntos. Tener el cuerpo en casa pero el corazón en el trabajo no es estar juntos. En el tiempo con la familia, dejar el teléfono inteligente, cerrar el portátil y estar completamente presente en ese lugar. Cuando se está con los hijos, mirarlos a los ojos y escuchar de verdad sus historias. Cuando se está con el cónyuge, tener genuino interés por su día. Muchas veces la calidad del tiempo importa más que la cantidad.

La tercera es crear rituales familiares periódicos. Los pequeños rituales familiares que se repiten cada semana crean la identidad de la familia. Una cena familiar especial los viernes por la tarde, una manera especial de celebrar el cumpleaños de los hijos, el viaje familiar anual, la oración juntos antes de dormir — estos rituales repetidos siembran en la familia la identidad de "estamos juntos." Y esta identidad se convierte en lo más importante que recuerdan los hijos cuando crecen.

La ocupación no termina. Siempre hay más cosas que hacer, más personas que ver y más problemas que resolver. El tiempo con la familia no llega después de que la ocupación termina. Hay que crearlo de manera intencional. Y el tiempo creado así se convierte en el legado más importante.